訂婚當(dāng)天一般都穿什么？需要改口嗎？有哪些講究？

一、男方準(zhǔn)備：

1.聘金：(向金飾店借聘金盒) 價(jià)錢豐儉由人。(1)大聘—支票(2)小聘—現(xiàn)金

2.六禮：(1)大餅—高雄60個(gè)、花蓮90個(gè)(2)禮燭、禮炮、禮香—紅包代替(3)糖果禮—紅包代替(4)金飾(5)新娘服飾禮—紅包代替(6)豬肉禮—紅包代替

3.壓茶甌紅包6個(gè)

4.壓桌禮(含酒席費(fèi)用、廚師禮、端菜禮)

5.媒人禮

6.舅仔禮(給新娘未婚弟妹)

7.牽新娘禮—牽新娘的婦人

8.挽面禮—新娘結(jié)婚彩妝費(fèi)用

9.白手套(新郎、新娘)

二、女方準(zhǔn)備

1.新郎西裝、領(lǐng)帶、皮鞋

2.茶盤1個(gè)、茶杯6個(gè)、桂圓紅棗茶

3.高椅1張、矮椅1張

4.媒人禮

5.訂酒席

6.水果一箱——回花蓮買，作為回禮、送男方親友。

三、訂婚流程

1.訂婚當(dāng)天，男方攜帶「行聘禮品」以紅盒裝盛，并偕同媒人及親朋好友一同前往女方，人數(shù)以雙數(shù)為宜，出發(fā)。

2.女方招呼男方親友入座。坐定后，媒人正式介紹雙方親友，增進(jìn)雙方認(rèn)識(shí)。

3.禮品陳列就緒后，媒人居中將大小聘、金飾、禮品點(diǎn)交予女方家長(zhǎng)。

4.準(zhǔn)新娘雙手捧茶盤請(qǐng)男方親友喝茶后回房

5.準(zhǔn)新娘出堂收茶杯(過(guò)程和敬茶同)，男方親友將甜茶喝完，並將紅包置入杯中俗稱「壓茶甌」。

6.奉茶完畢，接著進(jìn)行「戴訂婚戒指」(掛手指)；將金、銅戒指以紅線相系，取夫婦通體永結(jié)同心之意。

7.女方準(zhǔn)備高椅、矮椅各一張。準(zhǔn)新娘入座，臉朝客廳大門，向外而坐(象徵嫁出)，兩腳踏在矮椅上(象徵富貴)。

8.準(zhǔn)新郎站在準(zhǔn)新娘右邊，面對(duì)準(zhǔn)新娘，新郎幫新娘戴上訂婚戒指、手環(huán)。（戴訂婚戒指時(shí)，準(zhǔn)新娘伸出右手，準(zhǔn)新郎右手拿戒指，套入準(zhǔn)新娘右手中指。）

9.戴好準(zhǔn)新娘戒指后，退下高椅、矮椅，準(zhǔn)新郎與準(zhǔn)新娘相對(duì)立（男在左，女在右），換由準(zhǔn)新娘為準(zhǔn)新郎戴上訂婚戒指。（戴訂婚戒指時(shí)由準(zhǔn)新郎伸出左手，準(zhǔn)新娘右手拿戒指，套入準(zhǔn)新郎左手中指。）

10.準(zhǔn)新郎媽媽幫新娘戴項(xiàng)鏈等金飾全部戴上。

11.準(zhǔn)新人「改換稱呼」，由媒人引導(dǎo)及介紹準(zhǔn)新人，對(duì)雙方之長(zhǎng)輩、父母、親友依序改口，一一稱呼過(guò)一次。

12.女方將行聘禮品退還部份，連同回贈(zèng)禮品點(diǎn)交給男方并裝載上車。

13.訂婚儀式完畢后由女方準(zhǔn)備宴席招待男方及親友。用餐畢，男方家長(zhǎng)給壓桌禮

14.用餐畢男方不要說(shuō)「再見(jiàn)」離席。跨門檻時(shí)亦不可踢到門檻。

15.女方將訂婚喜餅分贈(zèng)親朋好友，作為訂婚喜訊之通知。

一、小禮服

小禮服是以小裙裝為基本款式，具有輕巧、舒適、自在的特點(diǎn)，小禮服的長(zhǎng)度因應(yīng)不同時(shí)期的服裝潮流和本土習(xí)俗而變化，是適合在眾多禮儀場(chǎng)合穿著的服裝。時(shí)至今日，小禮服是大多數(shù)品牌的時(shí)裝系列所必備的設(shè)計(jì)品。而正是由于小禮服在歷史上的幾個(gè)風(fēng)格的重大轉(zhuǎn)變，演變出今天層出不窮的各種風(fēng)格。小禮服引領(lǐng)時(shí)尚潮流，讓女生們擁有美麗的裝扮，點(diǎn)綴高雅氣質(zhì)。小禮服給女人們帶來(lái)的不僅是高貴的氣質(zhì)和淡雅的女人味，也是品味與地位的象征。

二、晚禮服

晚禮服是女士禮服中最高檔次、最具特色、充分展示個(gè)性的禮服樣式。又稱夜禮服、晚宴服、舞會(huì)服。常與披肩、外套、斗篷之類的衣服相配，與華美的裝飾手套等共同構(gòu)成整體裝束效果。現(xiàn)如今，很多年輕人的訂婚儀式都在晚間舉行，那么優(yōu)雅的晚禮服是值得準(zhǔn)新娘們考慮的。

三、晚裝

黑色、露肩、墜地的晚裝款式是永不落伍的。如果您對(duì)如何選擇晚上訂婚儀式的禮服一時(shí)還拿不定主意，那么，挑選一款紅色的晚裝就是沒(méi)錯(cuò)的。如果您選擇了露肩晚裝，那么頭發(fā)最好高高挽起，披散下來(lái)的頭發(fā)即使發(fā)型本身再精彩，也因?yàn)檎谏w了晚裝的點(diǎn)睛之處——肩頸處的設(shè)計(jì)而喧賓奪主。對(duì)于一個(gè)年輕女子而言，也許昂貴的皮草披肩和珠寶飾品并不適合您，簡(jiǎn)約的風(fēng)格反而會(huì)凸顯您陽(yáng)光、率真的個(gè)性。

四、旗袍

旗袍，中國(guó)女性的傳統(tǒng)服裝 ，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服，很多新娘在婚禮當(dāng)天也會(huì)選擇旗袍作為新娘禮服。雖然其定義和產(chǎn)生的時(shí)間至今還存有諸多爭(zhēng)議，但它仍然是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。旗袍可以將女性身體線條完美完美展現(xiàn)，凸顯高貴、優(yōu)雅氣質(zhì)，如果在自己的訂婚儀式上選擇這樣一條極具中國(guó)韻味、古色古香的服飾，想必定會(huì)贏得親友們的高度贊賞。

五、公主裙

在每個(gè)女孩心中都有一個(gè)公主夢(mèng)，憧憬著自己就是那位被世人所羨慕和祝福的純真公主。公主裙是每個(gè)女孩夢(mèng)寐以求的裙裝，孩提時(shí)小小的公主裙是女孩最好的禮物。而長(zhǎng)大后我們并沒(méi)有拋棄這一份純純的美好，好像公主裙就像女孩的公主夢(mèng)一樣伴隨著我們。直至自己成年之后，找到那個(gè)呵護(hù)自己的白馬王子。

六、抹胸裙

抹胸裙比吊帶裙多了一份性感，為你加添了許多潮流元素：可愛(ài)、性感、清涼、精致，還散發(fā)出濃濃的浪漫氣息。抹胸裙能不僅能展現(xiàn)完美的肩背線條，還能讓性感味道優(yōu)雅的完美展現(xiàn)。如果準(zhǔn)新娘們的訂婚儀式在夏季的話，抹胸裙將是你的不二選擇。

相對(duì)結(jié)婚而言，我覺(jué)得還是選擇簡(jiǎn)單些得白色晚裝，至于可愛(ài)還是大方，要看個(gè)人得氣質(zhì)了！

我個(gè)人覺(jué)得正式一點(diǎn)的套裝備較好，最好不要紅色，畢竟是訂婚，小吊帶外加個(gè)西服式的外套，應(yīng)該不錯(cuò)，不用花太多錢吧

訂婚禮俗記要

訂婚又稱"文定"，昔稱"納吉"及"納徵"，訂婚雖然不像結(jié)婚般繁復(fù)，但傳統(tǒng)習(xí)俗仍非常重視，男女雙方均需準(zhǔn)備若干禮品，其過(guò)程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進(jìn)了門，紅包可跑不掉哦!

（一）貢禮官：俗稱"押箱先生"，專門負(fù)責(zé)送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(shù)(湊成雙數(shù))、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數(shù)且用紅紙包裝妥當(dāng))、六件禮。

（二）家祭：出發(fā)前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時(shí)將納采所用之"盒仔餅"或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請(qǐng)示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。

（三）出發(fā)：行完家祭后，貢禮官負(fù)責(zé)將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。

（四）紅包：出發(fā)前貢禮宮除了打理人數(shù)、車數(shù)、聘禮外，也得提醒新郎多準(zhǔn)備紅包。如：前來(lái)開(kāi)新郎車門的舅爹、"壓桌"、六名隨去的親人都需備有新娘見(jiàn)面禮、捧洗臉?biāo)呐叫掠?、媒婆禮。

· 訂下終身后如何下聘

"吃米香，嫁好婿"，六禮中要有米香餅。

·為什么要準(zhǔn)備四色糖呢?

是象征新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。

聘禮不僅代表男方報(bào)答女方家長(zhǎng)的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養(yǎng)即將過(guò)門的新嫁娘，同時(shí)也代表了男方的面子。所以大多數(shù)都愿意添置得風(fēng)風(fēng)光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象征意義。

聘禮通常分簡(jiǎn)單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個(gè)人的預(yù)算安排，同時(shí)不妨托媒人向女方家長(zhǎng)請(qǐng)教，詢問(wèn)女方意見(jiàn)，做個(gè)兩全其美的排場(chǎng)。

·男婚女嫁正式登場(chǎng)

霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當(dāng)天要進(jìn)行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指后才算禮成。

·大禮過(guò)后，女方如何回禮？

中國(guó)人一向講究"禮尚往來(lái)"，在男方過(guò)大禮后，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。

漢族--婚俗

過(guò)去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關(guān)系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族實(shí)行族外婚時(shí)遺留下的規(guī)定。春秋時(shí)，人們同姓婚會(huì)造成后代畸型及不育已有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，但同姓婚配仍在貴族中時(shí)有發(fā)生。戰(zhàn)國(guó)后，以氏為姓，漢代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對(duì)同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時(shí)地域更大，人口眾多，早成為以地域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)，取代了原先以血緣為基礎(chǔ)的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規(guī)定兩者皆禁止通婚，實(shí)際同姓而不同宗也可以結(jié)婚。清末冊(cè)律，將同姓不婚與親屬不婚合并，只禁止同宗結(jié)婚。

訂婚前要請(qǐng)媒人到女家去求婚。訂婚時(shí)，由男方給女方一些財(cái)物作"訂禮"，結(jié)婚時(shí)女方也要帶給男家很多財(cái)物，叫"陪嫁"。

舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂(lè)隊(duì)。新娘被迎進(jìn)男家后，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時(shí)男家設(shè)宴款待前來(lái)賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽(tīng)壁腳的習(xí)慣。