結(jié)婚時(shí)男方要給女方的錢(qián)叫做彩禮,又稱(chēng)訂親財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)?。彩禮是我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣,也是男方與女方締結(jié)婚姻時(shí)候的禮金。但是,對(duì)于結(jié)婚時(shí)男方要給女方的錢(qián),不同地方有著不同的說(shuō)法。下面,就來(lái)看一下結(jié)婚彩禮的說(shuō)法以及結(jié)婚彩禮歸誰(shuí)。
我國(guó)自古以來(lái)婚姻的締結(jié),就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗,這種聘金、聘禮俗稱(chēng)“彩禮”。這最早是起于西周時(shí)確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度,即:納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎,六禮中的“納征”是送聘財(cái),就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”。
而在某些貧困落后地區(qū),彩禮又被稱(chēng)為是“換身禮”,這主要是來(lái)源于經(jīng)濟(jì)落后的原始社會(huì),所有的婚姻都是直接拿女人換女人的,即為“換親”。但也有在買(mǎi)賣(mài)婚姻中,彩禮表示女子的身價(jià),因此而被稱(chēng)為“身價(jià)禮”。
在我國(guó)法律上,“彩禮”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語(yǔ),人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”。
彩禮
1、歸女方父母
有些地區(qū),結(jié)婚彩禮是男方交由女方父母的,作為其之前對(duì)于女方養(yǎng)育的感謝金。因此,從這方面來(lái)講,結(jié)婚彩禮錢(qián)是會(huì)女方父母所有的。
2、歸女方
結(jié)婚的時(shí)候男方也有直接給女方彩禮的情況,也就是作為婚姻締結(jié)的禮金。從這個(gè)方面來(lái)說(shuō),結(jié)婚彩禮是歸女方所有的,并且是作為女方的婚前財(cái)產(chǎn)。
3、歸雙方共有
如果結(jié)婚的時(shí)候女方父母將這筆錢(qián)交由新人或者女方將彩禮錢(qián)拿出來(lái)共同使用,那么這筆錢(qián)就是夫妻共同財(cái)產(chǎn),歸夫妻雙方共同擁有,雙方均具有支配的權(quán)利。
結(jié)婚時(shí)男方給女方錢(qián)是一種傳統(tǒng)習(xí)俗,無(wú)論被叫做什么,都是用于締結(jié)婚姻的禮金。