云南作為一個(gè)我國(guó)民族最多的省份之一,似乎在這里的結(jié)婚風(fēng)俗也顯得有些不一樣。那么在云南的結(jié)婚風(fēng)俗和結(jié)婚彩禮都有什么樣的規(guī)定呢?
“西卡”,是居住在臨滄的彝族支系俐米人的表示結(jié)婚證物的意思的語(yǔ)言。讓男女兩方婚配,由男方去砍一段長(zhǎng)約10厘米、直徑約1厘米的櫻桃樹(shù)小木棒,還要在上面刻上些能說(shuō)明男女屬相婚配日期之類的圖案,女方則要準(zhǔn)備一根紅絲線。在大喜的日子,將紅線拴在小棒上并與新人一起送入洞房,他們就被視為“合法”夫妻了,這個(gè)小木棒便是“西卡”,由新人一直珍藏到白頭。
西盟山佤族青年的求婚方式是比較含蓄幽默、生動(dòng)有趣,且和別的地方風(fēng)俗不一樣的。若男青年喜歡上了某個(gè)姑娘,便會(huì)請(qǐng)媒人去姑娘家提親。媒人會(huì)先獨(dú)自一人來(lái)到姑娘家,把男青年的人品、背景等情況都向姑娘的父母作詳細(xì)介紹,然后告辭而去。第二天,媒人再帶著男青年到姑娘家正式進(jìn)行求婚。
搶親,搶親顧名思義就是未婚男子將所愛(ài)的未婚女子搶到自己家去結(jié)婚成親,這種習(xí)俗,云南的彝族、傣族、白族、傈僳族、阿昌族、景頗族、瑤族等都是有的,但這個(gè)都是男女雙方家里商量好的一種結(jié)婚方式。
摩梭人被稱為最后一塊母系氏族“活化石”,至今依然保留著“男不娶,女不嫁”的走婚習(xí)俗。婚的形式是男不娶、女不嫁,男女終身都是在自己的母系家庭中生活的,是由男子的“走”而實(shí)現(xiàn)的婚姻。男方晚上就來(lái)到女方偶居,次日早晨再回到自己的家中,這樣表示雙方都不是對(duì)方家庭的成員。有走婚關(guān)系的男女都是彼此的“阿夏”。
云南的結(jié)婚彩禮還要分不同的城市情況,但整體上云南的彩禮情況相較于其他省份而言算是比較低的,一般云南彩禮數(shù)額平均是在三到五萬(wàn)左右,不同城市數(shù)額的習(xí)俗規(guī)定不同。
云南作為我國(guó)旅游資源最豐富的省份,這里因?yàn)槲幕拿褡宥鄻有?,讓我們看到更多不同的結(jié)婚習(xí)俗和不一樣的民族風(fēng)情,對(duì)于當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗我們?cè)谌ヂ糜蔚臅r(shí)候一定要多加注意哦!