廣西結(jié)婚風(fēng)俗有哪些

廣西地區(qū)除了漢族居民之外，還分布著眾多少數(shù)民族，因而結(jié)婚習(xí)俗也各式各樣充滿特色，充分體現(xiàn)了廣西的風(fēng)土人情和文化傳承。下面主要為大家介紹廣西地區(qū)漢族和壯族的婚俗。

一、廣西結(jié)婚風(fēng)俗有哪些

1、廣西漢族結(jié)婚風(fēng)俗

（1）設(shè)宴迎賓

男為結(jié)婚，女為于歸，男女雙方均設(shè)筵席迎賓客，一般為三天，分入場、正席、散席。個別地方以第三天為正席，謂之為隔日酒，女方設(shè)筵所需的主要物品，均由男方以聘禮提供。

（2）接親入場

入場那天，男家備齊禮物，由媒人領(lǐng)隊送去女家，在清代民初，所有禮物用石腳抬去（石腳：木料制成，為長方形的一種擔(dān)具，用至四十年代后期，之后多用手扶拖拉機代替），兩人抬一擔(dān)，抬和擔(dān)都要成“雙”，以示吉利。

（3）安床

安床，由夫妻兩全，有子有女，如且必須是男丁頭孩的人按擇日先生擬示時辰吉時及方位安床、鋪席、設(shè)賬，安置完畢要道上幾句吉語，說：“吉日安床，兩姓成雙，夫妻合好，生子生孫”。

（4）接待賓客

男方外家如外祖父母、舅爺父等人，一般在入場當天就來慶賀，有些地方來時先在村邊略停，未直接進屋，要主人家親自或派人邀請，備些清水、香煙、茶水、毛巾等，在外洗面，喝茶之后才進屋等禮數(shù)，否則，外家親戚則結(jié)隊哄然返回，對外家要特別的招待，要在中堂設(shè)席，由專人旁待。否則，主人或代東要遭諸多指斥，甚至不歡而散，現(xiàn)在這種現(xiàn)象已大為減少。

（5）正席賀禮

正席當天，遠近親友，齊來道路賀宴飲。司簿官應(yīng)對來賀之親的禮物、禮金作登記，也要提前寫喜聯(lián)張貼，備寫各種喜紅、代東、司簿、廚師等大小十多個紅包和各種拜帖禮目，做庚譜對聯(lián)。庚譜對的字數(shù)要遵循“生、老、病、死、苦”五格出對聯(lián)，即不能空落在“病、死、苦”三字上。

2、廣西壯族結(jié)婚風(fēng)俗

（1）不落夫家

壯族社會普遍保留著結(jié)婚后、生育前“不落夫家”的婚姻 習(xí)俗。女子婚后第三日即回娘家長佐，待懷孕后才正式到夫家生活，此時即稱“坐家”或“落夫家”。

（2）夜婚

凌云縣城內(nèi)壯族過去有一種“夜婚”習(xí)俗，它源自于明清時期當?shù)匕傩諏τ诠俦曰榈姆纯梗x擇夜深人靜之后進行接親。這種婚俗直到現(xiàn)在，雖然在婚序婚禮形式上已經(jīng)簡化得多了，但仍經(jīng)久不衰，甚是流行。

（3）背新娘習(xí)俗

龍勝龍脊壯族有一種“背新娘”婚俗，即婚禮要經(jīng)過背新娘、砍梯、拆橋、對歌等步驟?；槎Y前選擇一個父母健在的男子背新娘，女的在出到門口前不能穿鞋，表示自己的腳印已經(jīng)出來了，而且也表示不是自己愿意出來的。新娘由10幾位伴娘和歌手陪著，到了新郎家通過臨時搭的竹梯上樓，并走過“新橋”，然后有人砍斷竹梯和“新橋”，表示新娘要永遠地忠于夫家。

雖然各地流傳下來的結(jié)婚風(fēng)俗各有不同，但對新人的美好祝福都是一樣的哦。