在古代娶親講究三書(shū)六禮,只有走完了三書(shū)六禮才算正式結(jié)為夫妻,那么古代的三書(shū)六禮指的分別是什么呢?三書(shū)指的是聘書(shū)、禮書(shū)、迎書(shū),六禮則是納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。接下來(lái)一起看看具體的內(nèi)容吧。
古代娶親的三書(shū)六禮中“三書(shū)”指的是在結(jié)婚的時(shí)候使用的文書(shū),一般包括聘書(shū)、禮書(shū)、迎書(shū);“六禮”是指從議婚至完婚過(guò)程中的六種禮節(jié)即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。
1、聘書(shū)
為結(jié)婚聘請(qǐng)書(shū),也就是婚書(shū)的意思,是男方向女方求婚的時(shí)候所用到的。女生接過(guò)聘書(shū),也就意味著雙方要結(jié)為夫妻。
2、禮書(shū)
為列清結(jié)婚禮品的種類和數(shù)量的,如果婚禮的禮數(shù)越長(zhǎng)的話,說(shuō)話女生嫁得越風(fēng)光。在中國(guó)古代,結(jié)婚的時(shí)候?qū)τ诓识Y和嫁妝都是比較看重的,因?yàn)橐馕吨彝サ匚缓拓?cái)力。
3、迎書(shū)
為迎娶新娘使用的文書(shū),在結(jié)婚當(dāng)天接新娘過(guò)門的時(shí)候用到的,是對(duì)新娘和新娘父母的承諾,與現(xiàn)在的結(jié)婚證書(shū)意義相同。
1、納采
這是婚俗六禮中的第一個(gè),等同于現(xiàn)代結(jié)婚的提親。若男生想與女生成親,需要找一位媒人說(shuō)親,將納采禮帶上與父母到女方家中。一般納采禮根據(jù)地區(qū)有所不同。
2、問(wèn)名
這是指男女雙方的生辰,如果女方接受了納采禮那么便同意了親事。此時(shí)媒人會(huì)問(wèn)詢女生姓名和生辰,測(cè)算二人是否合,未來(lái)的婚姻運(yùn)會(huì)如何。
3、納吉
男方知道了女方的生辰之后,會(huì)去廟里找人測(cè)算,如果結(jié)果是吉兆,那么男方便會(huì)準(zhǔn)備結(jié)婚的相關(guān)禮品和相關(guān)事宜。
4、納征
納吉和納征一般是同時(shí)期進(jìn)行的,納征是男方將準(zhǔn)備聘禮送到女方的家里面。納征是訂婚結(jié)婚中一項(xiàng)重要的程序,一般納征的聘禮有禮金和其他物品組成,具體視男方經(jīng)濟(jì)條件而定。
5、請(qǐng)期
請(qǐng)期意為男方家在選好了結(jié)婚的黃道吉日之后,將算好的婚期告知女方,并且征得女方的同意,也就是現(xiàn)代所說(shuō)的送日子。如果女方?jīng)]有異議的話,那么兩人結(jié)婚日子就正式定下來(lái)。
6、親迎
這是婚禮六禮中最后一個(gè)程序,在結(jié)婚當(dāng)天新娘需要親自迎娶心愛(ài)的新娘,表達(dá)對(duì)女方的尊重。并且民間的人對(duì)迎親都是比較看重的,如果沒(méi)有此環(huán)節(jié),會(huì)讓女方有不受重視的感覺(jué)。
三書(shū)六禮在古時(shí)候表示的是正式娶親的一個(gè)完整流程,只有完成了整個(gè)流程才算是正式娶妻,女子也需經(jīng)歷這整個(gè)流程才叫做正式出嫁。
故此在古代某些時(shí)代,男女若非完成三書(shū)六禮的過(guò)程,婚姻便不被承認(rèn)為明門正娶;嫁娶儀節(jié)的完備與否,直接影響婚姻的吉利。
在現(xiàn)代,三書(shū)六禮的婚俗禮儀已化繁為簡(jiǎn),一般遵循有提親、納征(即過(guò)大禮)和親迎(即接新娘)內(nèi)的某些禮儀。在現(xiàn)代婚俗禮儀中,三書(shū)六禮的納征已是保留得比較完整和受較大重視的傳統(tǒng)禮節(jié)。
現(xiàn)在走三書(shū)六禮更多的是表示對(duì)女方家庭的看重以及展現(xiàn)男方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的一個(gè)流程。