攔車馬是什么意思

中式傳統(tǒng)婚禮有很多好玩的婚俗，攔車馬就是其中之一，攔車馬是什么呢？它是男女雙方家神交接的儀式。來看看攔車馬的流程步驟，感受傳統(tǒng)中式婚禮文化吧。

攔車馬是什么意思

攔車馬又稱回車馬，是中式婚禮中的一個習俗，源于民間習俗“一山容不下二虎，一家供不起二祖”，是雙方家神的交接儀式。

嫁女時須祭祖祈求先人在天之靈保佑，以保護新娘一路平安抵達夫家，所以本家之家神如歷代祖先和管香火延續(xù)的車馬神等都會跟隨迎娶隊伍前往新郎家。但女方家神只負責保佑新娘，會對男方因相沖而不利夫家。男方因此須行攔車馬禮，把女方家神攔在夫家門外并請回去，好讓男方家神接管。

【客照分享】備受長輩們夸贊的新中式婚紗照 絕絕子

摩西攝影（卓展店）    

查看詳情

攔車馬儀式步驟

行攔門禮時與祭祀儀式相似，須包括以下列步驟：

住轎

夫家大門緊閉，預先于大門外已擺好香案，贊禮(即婚禮司儀)或儐相帶領男方親屬代表們于香案后列隊恭候迎娶隊伍。等花轎行至香案前，贊禮高呼：“住轎！”或“停轎!”迎娶隊伍停止后，迎娶隊伍中除新娘外所有乘車、乘轎、騎馬之人都須于此時下車、下轎、下馬，轎夫將花轎轉向，面對新娘家方向，所有人也都隨之面向新娘家方向。

助鞭

男方迎轎的新郎親屬代表們放鞭炮慶賀、驅晦氣。鞭炮開始響起時鼓樂手開始奏樂。此為助鞭。很多地區(qū)行助鞭禮時需圍繞花轎轉圈。

激犁

鞭炮和鼓樂聲響過，一人用鐵絲拴著一個燒紅的犁鏵，并向犁鏵上澆醋，稱為“激犁”，諧音“吉利”。根據不同地區(qū)的不同婚俗，也有不用醋，而用水或酒澆的。很多地區(qū)行此禮時需激犁時必須同時圍繞花轎三圈。

在方言發(fā)音不與吉利諧音之地區(qū)，此俗仍廣泛流傳，肇因其勸人勤奮勞動，努力向上的說教意義：農耕社會中犁鏵為重要的農業(yè)生產工具，燒紅的犁鏵象征以后日子紅火，此婚俗禮儀寓意新人必須勤奮工作，努力生產，方可家中五谷豐登，日子才能過得紅紅火火。

在用醋澆燒紅的犁鏵之地區(qū)，此俗也稱打醋壇，醋澆到燒紅的犁鏵上霎間被氣化，還被用來趕走晦氣，迎來吉祥幸福。

很多地區(qū)打醋壇時贊禮須同時吟吉語，例如：“轎(車)到門前打醋壇，逢兇化吉保平安；一打醋壇告天地，大吉大利人心喜；二打醋壇驅邪氣，吉星高照兇煞避；三打醋壇太公到，百無禁忌事事好；四打醋壇成雙對，才子佳人鸞鳳配；五打醋壇結良緣，福壽雙全度百年；六打醋壇清霧揚，全家老小保安康；七打醋壇喜心懷，五福臨門自天來；八打醋壇合家歡，光明九洲日月圓；打醋壇，打醋壇，打罷醋壇人心歡。新媳婦，賽天仙，快快下轎(車)踏紅氈”。簡單的吉語則只有：“犁鏵本是金，稱它為老君，燒紅誰也不敢侵”。

迎轎

鞭炮和鼓樂響過之后，贊禮高聲吟吉語：“喜轎高升到大門，五色彩棚迎新人。艷陽照耀興隆地，代代兒孫跳龍門?！?/p>

謝轎神

新郎上前對花轎轎門焚香行禮。民國前，新郎行跪拜禮；民國后，新郎行鞠躬禮。此俗意為感謝轎神一路保佑新娘未受魔怪侵害，平安到達婆家。由于轎神專管花轎，既不屬于男方家神，也不屬于女方家神，所以不能和女方家神一同受拜，須分開來受拜。部分地區(qū)也有于花轎進院后行此禮的。在有貼封轎門之婚俗禮儀的地區(qū)，謝轎神時新郎行禮后親手揭開轎門的封條。

三揖禮

贊禮高呼：“新娘回首三揖！”或“新娘向娘家三揖!”新娘便在轎內向娘家方向作三個揖。

上香

贊禮領眾人分三次上香，每次上香各有不同稱謂，分別為初上香、亞上香和三元香。每次上香時眾人跪拜一次，新娘則只須在轎內作一個揖。這個儀式表示感謝隨轎來送新娘的女方家神。同新娘上轎前女方祭祖時一樣，上香時不能將香插歪，如果歪了，也不能將香拔出重新插，因為民間認為每次上香時若不能一次插好，拔出重插有再婚之意，對初婚之新人不吉利。

奠爵

除了香爐外，香案上還有祭奠用的爵，爵中盛滿谷、豆、喜糖。儐相領眾人分三次奠爵，每次奠爵各有不同稱謂，分別為初奠爵、亞奠爵和三元爵。每次奠爵時眾人跪拜一次，新娘則也只須在轎內作一個揖。這個儀式表示請隨轎來護送新娘的女方家神享用爵里所盛的食品，送到此為止，請轉身回去。奠爵時贊禮須同時吟些諸如“天地開張，日吉乘涼，男家先祖進院，女家先祖回鄉(xiāng)。”之詞，以明示請新娘家的家神回去。

燒紙錢

感謝隨轎護送新娘之女方家神的方式除了請其享用所供食品外，還須以燒紙錢的方式給予女方家神報酬。在有“貼封轎門”之婚俗禮儀的地區(qū)，燒紙錢時也一并將貼封轎門所用的符咒封條揭下焚化。

撒谷豆

由于古時生產力低下，科技落后，面臨惡劣生活環(huán)境和災禍時古人多無正確的科學解釋及應對，所以舊時民間認為霉頭晦氣、厄運兇煞、妖魔鬼怪等孽障無處不在，無孔不入，隨時隨刻都可乘人們一不留神之際乘隙害人，所以人們須借諸神之力以保平安，為新人祈福。

撒谷豆也為其中之一，其來由和撒帳一樣：燒紙錢后女方家神已回，男方家神尚未接手，給予孽障可乘之機，所以要將爵中所盛谷豆撒出引開青羊、烏雞、青牛三煞，三煞忙于吃谷豆時就無暇傷害新娘了。撒谷豆同時也撒喜糖，此俗于宋朝已有，當時在新郎家門口討要利市成俗，流傳至今。

在部分地區(qū)撒谷豆也有于新娘下轎時舉行，但不管何時撒，各地相同之處是撒谷豆時一般都須送親婆或接親婆同時吟吉語，例如：“一撒東方甲乙木，夫妻雙雙永和睦。二撒南方丙丁火，夫妻同食長生果。三撒西方庚辛金，夫妻親愛結同心。四撒北方壬癸水，幸福姻緣最和美。五撒中央戊己土，夫妻長壽賽彭祖”。

祭門

舊時民間每逢新年除夕、紅白喜事常要祭門神。很多地方如龍口等地于行攔車馬禮時祭拜門神，即“祭門”婚俗。祭過門神之后才可開門，讓迎娶隊伍進院。

打煞

打煞又稱打煞神，即祭祀完畢后，抓把米撒在花轎頂上，寓意打掉依附在花轎上伺機作惡的煞神。部分地區(qū)不于祭門后行此禮，而在謝轎神后行此禮。

悶轎

悶轎又稱捺性子、憋性子、壓性、閉性、進門閉性。在有攔車馬習俗的地區(qū)，祭門之后還是不能馬上開門，必須先停下一段時間，意在壓一壓新娘的性子，日后好服服帖帖做媳婦。此俗目的是讓新娘在婆家沒有脾氣。有些地方還要讓花轎從婆婆預先懸掛的褲襠下穿過，其中也含有媳婦在婆婆之下，不得違命的寓意。

燎轎

悶轎同時男方也并不閑著，而須進行一系列婚俗禮儀，燎轎為其中之一。根據不同地區(qū)之不同婚俗，男方由一名男孩或新郎本人拿柴點燃圍繞花轎一圈，意為祛除晦氣，是要把新娘哭嫁帶來的哭神，及在途中遇到的陰晦邪氣驅趕出去，讓新娘平安幸福地過日子。

花轎過火堆

花轎過火堆乃滿族遺風，融入中原漢文化后成為中式婚禮的一部分。由于各地婚俗禮儀不一，花轎何時過火堆也因此不一樣：有的地區(qū)于新郎家大門外，有的地區(qū)是等花轎進了新郎家的大門之后，部分地區(qū)則是在新娘家，于新娘上轎后，迎娶隊伍向新郎家出發(fā)前?；ㄞI需從兩堆燃起的旺火中間通過。不管何時，都為寓意興旺發(fā)達 。

退煞

退煞又稱回神，送喜神，即男方宰殺雄雞，灑雞血驅魔，因中國民間信仰公雞屬陽，雞血能辟邪。無長命雞婚俗的地方會直接宰殺壓轎用的公雞，有長命雞婚俗的地方則不能宰殺壓轎用的公雞，須另外選一只公雞宰殺。由于各地婚俗不同，灑雞血的方式也不同：有的地方灑在院外院門前，有的地方灑在院內屋前，有的地方灑在轎前，有的地方沿著花轎四周灑，有“頭水轎”之婚俗的地方由于轎帷只能使用一次，則直接將雞血淋向花轎。